Автор стихов, помещенных в этом ответвлении «Лозы» — Игорь Владимирович Белов. На фотографии он слева, а запечатлел их неизвестный нам фотограф на фоне места, где в бывшем Кёнигсберге, а ныне Калининграде, покоится известный всем нам понаслышке со школьной скамьи философ Иммануил Кант. Знаком он большинству из нас, правда, действительно только понаслышке — вряд ли кто-то зачитывал до дыр его труды, и вообще имею основания сомневаться, что многие из нас эти труды хотя бы в руках держали. Но имя известное. Точнее, фамилия. А имя у философа тоже христианам хорошо известное — Иммануил, или Еммануил, что значит «с нами Бог».
Так что у меня был явный повод спросить у нашего нового автора, насколько сильно ощущается в Калининграде веяние духа Канта и веяние Духа Святого — многие ли калининградцы помнят Канта и многие ли понимают, что на самом деле «с нами Бог».
— Про Канта в Калининграде можно услышать, я думаю, так же часто, как и про Бога. Это как имя нарицательное, я с детства все время слышал: «Могила Канта, могила Канта» так же, как «Христос воскрес, Христос воскрес».
Но очень немногие люди понимают, кто такой Кант и чем он знаменит. Правда, сейчас в Калининграде поставили памятник, на котором высечено самое известное изречение Канта о том, что больше всего его приводили в восторг две вещи: звездное небо у нас над головой и моральный закон, написанный внутри каждого человека. Сам я о Канте знаю маловато, знаю, что он верил в Бога-Творца, но насчет Христа заблуждался, считал Его простым человеком. Так что дух Канта в Калининграде явно не царит. Может быть, это просто какой-то предмет гордости калининградцев: «Я оттуда, где Кант».
А что касается Духа Святого, то я верю, что в Калининграде сейчас идет Возрождение, как, впрочем, и в других местах. Там достаточно много церквей, причем церквей неконфессиональных, верящих в Библию и желающих по ней жить. Эти церкви — евангелизирующие. Неверующим у нас не дают покоя. Христиане ходят по городу, благовествуют, власти не препятствуют пока, то есть обстановка на данный момент благоприятная, и я думаю, что Дух Святой чувствует Себя там свободно, насколько это возможно в нашем мире. Населения в Калининграде где-то 600–700 тысяч, а я знаю около десятка только неконфессиональных церквей, в которых много молодежи. И более того, я стал замечать, что даже православные стали у нас благовествовать — прямо в трамвае старушки начинают песни петь, рассказывать о Боге, призывать к покаянию.
— Будем считать, что с духами картина приблизительно ясна. Но вопрос о Канте — это так, для затравки, местный колорит, а главная причина нашего интервью все-таки поэзия, неразгаданное сочетание вдохновения и мастерства, интуиции и расчета. Дело это, конечно, очень субъективное, одному нравятся частушки, другому — сказки Пушкина, а третьему — поэмы Торквато Тассо. Но мне все-таки кажется, что «христианская поэзия» в том виде, в котором она сегодня существует, в некоторых своих проявлениях ничего общего с поэзией не имеет вообще. Привожу всего лишь два примера:
Последний информационный взрыв
Всю обстановку в мире накалил.
Людей он многих озадачил
И цели их «переиначил»…Судьбу и мою Он однажды
Внезапно переменил.
И если я шел на запад,
Обратно сменил свой курсив.(Сборник христианской поэзии).
Я взял эти строки не из рубрики «Нарочно не придумаешь». Такие стихи печатаются сплошь и рядом, тысячными тиражами. А вопрос мой ужасно прост: разве можно так позорить Христа?
— Я верю в то, что наш Бог — не Бог неустройства, а Бог порядка. Я верю, что профессионализм — это нормальное стремление ко все бoльшему порядку. Интересно, что слово «поэт» (poietes) по-гречески значит «творец», а слово «стихи» произошло от «stoicheo» — сочинять, составлять в определенном порядке, следовать порядку. Бог-Поэт сочинил этот мир в порядке. В этом мире есть определенный закон, порядок, и по Божьему замыслу мир движется от хаоса к порядку. Из-за того, что грех вошел в мир, все пошло в обратную сторону, но с самого начала Библии, с 1-й главы книги Бытия мы видим, как Бог день за днем творит из хаоса порядок.
И я верю, что поэзия — это способ выражения мыслей в более сложной форме, более сложной, чем обычно, их взаимосвязи. И я верю, что у поэзии есть определенные законы, как есть определенные законы грамматики просто в языке, и лучше их соблюдать, если вы хотите правильно понимать друг друга. У поэзии как у более высокой формы выражения мысли есть определенная власть, гораздо бoльшая, чем, скажем, у прозы, потому что у нее есть четкий ритм, в ней есть рифма и, самое главное, в ней есть игра слов, есть образность, которая достигается за счет всех этих компонентов. И поэт должен все это знать и развивать.
Я верю, что, если человек хочет быть поэтом, он должен все это изучать. Меня вообще-то поражает дилетантское отношение людей к таким вещам, как поэзия, музыка. Никто не рискнет кинуться в высшую математику и сказать: «Я — математик, сейчас вам налеплю уравнений». А за годы советской власти люди, может быть, вообще утратили понимание, что такое поэзия, потому что в системе школьного образования это просто не прививалось. Насколько я помню, в моем классе и в моей школе ученики просто не хотели учиться, а учителя не могли их заинтересовать. Естественно, откуда можно было научиться поэзии, образцам поэтического мышления?
Я скажу так: я — за то, чтобы достигать наиболее четкой красоты выражения мыслей. Особенно часто эта проблема встает, когда сталкиваешься с переводным материалом. Я за то, чтобы переводить на русский язык. А часто переводят неграмотно, буквально, «как написано», так, что порой теряется даже смысл и нет никакой красоты. Но самое страшное, что люди не хотят исправлять. Им предлагаешь: «Давайте сделаем красивее», а они упираются: «Нет, не надо». Значит, не понимают. Ну что сделаешь? Если кому-то нравятся такие стихи… Всякие стихи имеют право на существование. Но я верю, что каждый автор за свои произведения и слова отвечает лично.
А я добавлю, что у нас к тому же есть великий учебник и великий образец, от первой до последней строчки написанный великим Поэтом, и переливающийся через край великой поэзией, которая многих вдохновляла и будет вдохновлять. Вдохновлять и напоминать об ответственности. Перед читателями и перед Богом. Напоминать всем, в том числе и Игорю Белову.
